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    我们在里面走了十几分钟，忽然钉子那边传来消息。

    “九爷，我这边有栋别墅好像有点不一样。”

    “发现什么了？”

    “门口挂了一块牌子，上面有汉字。”

    “汉字？这这不很正常么！”小武一听，就嘀咕了起来，“我这边也有一栋别墅门口挂了块牌子，上面写的是律师事务所。”

    “不是，我这栋的牌子上的汉字是书法字体，应该是魏碑。”

    “魏碑？”我听到一愣，忙问，“写的什么？”

    “东夷文明研究会。”

    “东夷？还文明？”我随口念了一句，忽然一个念头在我大脑中蹦了出来。

    “钉子，在哪里，小武，我们赶过去，那栋别墅有戏！”

    东夷，对历史稍微有了解的应该知道，这是我国古代周边的少数民族。

    自古有东夷、南蛮、西戎、北狄之说，这是我中原四方的边民。

    所谓蛮夷。

    但是，东夷相较其他边民，他更加的跟中原华夏文化亲近融合。

    甚至可以说，东夷本身就是华夏民族的一部分。

    但是说到东夷，韩国人对他特别的上心。

    因为，他们认为古朝鲜就是东夷。

    甚至在韩国国内的历史圈子中流传着一个论调，说东夷是从朝鲜半岛发源的，然后逐渐扩张，直至黄河流域。

    韩国人这还是明摆着要把自己跟汉文明做切割，把自己变为跟华夏文明并驾齐驱的东夷文明。

    这种论调目前虽然低调，但是在韩国国内的学术圈子中却大有市场。

    很多专家教授是煞有介事的进行着研究。

    然后也十分正经的发表着各种研究论文。

    但是，由于没有任何考古实物的发掘以佐证。

    所以，这些论调也仅仅在其国内流传。

    或者，偶尔在国际各大网站上时不时出来恶心一下。

    但实际上是什么样子呢？

    这里必须略微科普一下，以正视听。

    在我们的认知里，自然中原华夏族是正统，东夷是少数蛮夷。

    但实际上东夷的发展也是不容小觑。
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